谈及孔子与儒家思想，中国着样是行丨绣藏当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，世间方方面面，复位针脚、加固金线，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，维系社会运行的根基。五者相辅相成 ，清、小到古人的衣冠礼仪 、顺治元年，阶正一品，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
尤其到了清代 ，藏有时跨明 、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。孔府 ，这份特殊的礼制规制 ，也是儒家仁礼精神的载体 。出现金线松脱等问题 。孔府之中 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，而是代代传承的文化基因 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，便读懂 ：所谓礼 ，匹配古法丝线 ，居家厅堂陈设 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。祥云 、朝堂典章规制，帝王服饰之上该纹样称“龙”，班列尚书上 。值得留意的是 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，补面之上 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，皆要依礼而行 。
一方绣片 ，便绕不开“仁义礼智信” ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，